آن است كه قرآن معجزهء رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) است و بايد تلاوت شود تا باقى بماند و به خاطر آشنا شدن به دلائل خداشناسى كه در قرآن موجود است و به خاطر آگاهى از ارسال پيامبران ( عليهما السّلام ) ، بايد تلاوت شود . برخى گفته‌اند امر به قرائت دلالت بر استحباب دارد ؛ يعنى تلاوت قرآن مستحبّ است . پس گفته شده است حداقلّ در هر شبانه روز پنجاه آيه تلاوت كند . برخى گفته‌اند يكصد آيه و برخى ديگر گفته‌اند دويست آيه و برخى تا يك سوم قرآن را گفته‌اند . مسائل پنجگانه : پس از بيان مطالب مزبور ، پنج مسئله را بايد يادآورى نماييم . 1 - قرائت در نماز ، به طور اجمال واجب است و از آيه همين مقدار استفاده مىشود و بيان تفصيل آن از احاديث و گفتار رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) استفاده مىشود و منظور از قرائت سوره فاتحه است ، به دليل فرمايش رسول اكرم ( ص ) . « نيست نماز مگر با فاتحة الكتاب » « 1 » و فرمايش آن حضرت ( عليه السّلام ) : هر نمازى كه فاتحة الكتاب در آن خوانده نشود ، ناقص است » « 2 » . شافعى و مالك و احمد ( رهبران مذاهب شافعيّه و مالكيّه و حنبليّه ) همين قول را گفته‌اند . ابو حنيفه گفته است سه آيه از هر سورهء قرآن ، بخواند ، كافى است و به طور تعيين سورهء فاتحه ، واجب نمىباشد . همين دو حديث مذكور براى ردّ قول ابو حنيفه كفايت مىكند . 2 - مسئله دوّم اين است كه در دو ركعت اوّل نماز ، بايد سورهء فاتحه را بخواند و در دو ركعت ديگر ، بين سورهء فاتحه و تسبيحات اربعه « سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله الّا اللّه و اللّه اكبر » مخيّر است و امّا شافعى و مالك و احمد ، گفته‌اند ، در هر ركعتى ، بايد سوره فاتحه را بخواند . دليل ما روايتى است كه ما آن را از على ( عليه السّلام ) روايت كرده‌ايم كه حضرت ( ع ) فرمود : « در دو ركعت اوّل « سورهء حمد » را تلاوت كن و در دو ركعت ديگر ، تسبيحات را بخوان » همين روايت را حارث از على ( عليه السّلام ) روايت نموده است و در اين مورد از اهل بيت ( عليهم السّلام ) به حدّ تواتر ، روايت نقل شده است . « 3 »

--> ( 1 ) . السّراج المنير ، ج 3 ، ص ، 471 . ( 2 ) . وسائل ب ، 51 ، ابواب قرائت . ( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، احاديث 367 و 368 .